BRITAIN-ENTERTAINMENT-ART-AUCTION-EMIN

( به مناسبت برپایى دومین نمایشگاه هنر مفهومى در تهران )

علی محمد طباطبایی

انتشار اول در روزنامه نوروز، پنج شنبه 15 آذر 1380.

مقدمه:
در 20 اكتبر 2001 بخش هنری روزنامه های بریتانیا خبر بسیار جالب توجهی را به اطلاع عموم ‎رساندند: «یكی از چیدمان‎های هنرمند جوان و مشهور انگلیسی آقای دامین هیرست در گالری Eystorm در لندن توسط نظافت‎چی گالری اشتباهاً و به عنوان آشغال به زباله‎دانی ریخته شد» خبرنگار زیرك روزنامه ی گاردین كه گوئی خود از مخالفین هنرمفهومی (conceptual Art) است با قلمی طنزپردازانه می‎نویسد: «اغلب گفته می‎شد كه هنر معاصر آشغال است، اما این اظهار نظر هرگز تا بدین اندازه نزدیك به واقعیت نبوده است».

ادامهٔ مطلب »

در باره ی موزس هس

ژانویه 20, 2013

نشریه دی تسایت

برگردان علی محمد طباطبایی

Moses-Hess

او افراط گرایی ضد سرمایه داری بود و یک اروپایی پر تب و تاب و انسانی که در خواب و خیال برپایی کشوری برابری طلب و مبتنی بر ارزش های جهان شمول برای یهودیان بود. چرا ارزش دارد که دوباره یادی از موزس هس کنیم.

ادامهٔ مطلب »

بخش چهارم و پایانی

كیت وایند شاتل (1)

برگردان: علی محمد طباطبایی

نتشار اول سال 1382

 

از زمان روشنگری در اروپا بسیاری از روشنفكران برجسته خود را همچون تصویری از مسیحی ناسوتی مطرح ساخته اند، شعاع تنهایی از نور كه برای باقی ماندن در جهانی تیره و فاسد تلاش می كند. این شگردی است كه اغلب برای آنها از میان دانشجویان و سایر جوانان آرمان گرایی كه در اواخر دوره ی نوجوانی هستند طرفدار جمع می كند

  ادامهٔ مطلب »

بخش سوم

كیت وایند شاتل (1)

برگردان: علی محمد طباطبایی

انتشار اول سال 1382

 

از زمان روشنگری در اروپا بسیاری از روشنفكران برجسته خود را همچون تصویری از مسیحی ناسوتی مطرح ساخته اند، شعاع تنهایی از نور كه در تاریكی برای باقی ماندن در جهانی تیره و فاسد تلاش می كند. این شگردی است كه اغلب برای آنها از میان دانشجویان و سایر جوانان آرمان گرایی كه در اواخر دوره ی نوجوانی هستند طرفدار جمع می كند

                                                                               كیت وایند شاتل

  ادامهٔ مطلب »

بخش اول

كیت وایند شاتل (2)

برگردان: علی محمد طباطبایی

انتشار اول سال 1382

 

چامسكی علی رغم ضدیتی كه با بلشویسم داشت همواره مدافع انقلاب سوسیالیستی باقی ماند. او استدلال می كند كه « یك انقلاب واقعی سوسیالیستی توده ها را دگرگون خواهد كرد به طوری كه آنها می توانند قدرت را در دستان خود بگیرند و نهادهای خودشان را خود رهبری كنند ». الگوی سیاسی مورد علاقه ی او که در عمل پیاده شده بود قلمروی بسته ی كوتاه مدت و آنارشیستی در بارسلون طی سال های جنگ داخلی اسپانیا بود.

ادامهٔ مطلب »

بخش اول

كیت وایند شاتل (1)

برگردان: علی محمد طباطبایی

انتشار اول سال 1382

 

در انجیل نقلی مشهور وجود دارد از انسانی ریاكار، و انسان ریاكار كسی است كه از به كار بستن استانداردهایی كه نسبت به دیگران اعمال می كند در مورد خودش سر باز می زند. با چنان استانداردی تمامی تفسیر و مباحثه از به اصطلاح جنگ با ترور چیزی بیش از ریاكاری ناب نیست. آیا كسی می تواند آن را بفهمد؟ خیر آنها نمی توانند.

                                                               نوام چامسكی، قدرت و ترور، 2003

  ادامهٔ مطلب »

ادوارد سعيد و سعيديست ها: يا تروريسم روشنفكرانه ی جهان سومی

بخش سوم و پایانی

برگردان: علی محمد طباطبایی

تاریخ انتشار اول جمعه 28 شهرویور 1382

بدفهمی تمدن غرب

آن ریسمان طلایی كه سراسر تمدن غرب را به هم متصل کرده خردگرایی است. آنگونه كه ارسطو می گفت: « این طبیعتِ انسان است كه او را به دانستن برمی انگیزد ». این كوشش برای دانایی ثمره اش علم است كه چیزی نیست جز به كار بستن عقل و خرد. كنجكاوی روشنفكرانه یكی از ویژگی های تمدن غربی است.

ماركسیستهای مبتذل، فرویدی ها و ضدامپریالیست ها یعنی كسانی كه به طور ناشیانه و سرهم بندی شده تمامی فعالیت های بشر را به ترتیب به پول، سكس و قدرت تقلیل می دهند از درك اندیشه ای كه جستحوگرانه، روشنفكرانه و بی طرفانه باشد عاجزاند، به دیگر سخن از این اندیشه كه كسی دانش را به خاطر خود دانش بخواهد.

  ادامهٔ مطلب »

ادوارد سعید و سعیدیست ها: یا تروریسم روشنفكرانه ی جهان سومی

بخش دوم

برگردان: علی محمد طباطبایی

تاریخ انتشار اول چهارشنبه 26 شهریور 1382

تناقض ها

گه گاهی سعید به نظر می رسد كه به شرق شناسان این اجازه را می دهد كه از تاریخ، فرهنگ و زبان های شرقی دانش اصیل و مفیدی كسب كنند، یعنی مثلاً هنگامی كه او اثری از لین به نام « آداب و رسوم و آیین های مصر مدرن » را به خاطر سبك بكار رفته در آن و به دلیل جزئیات شدیداً هوشمندانه و درخشانش یك اثر كلاسیك از مشاهدات تاریخی و انسان شناختی می خواند. یا هنگامی كه او از « دانش روشمند و در حال رشد اروپا  در باره ی شرق » سخن می گوید.

ادامهٔ مطلب »

ادوارد سعید و سعیدیست ها: یا تروریسم روشنفكرانه ی جهان سومی

بخش اول

برگردان: علی محمد طباطبایی

تاریخ انتشار اول 24 شهریور 1382

مقدمه ی مترجم:

 متن اصلی این مقاله برای اول بار در سایت « سكولاراسلام دات ارگ » منتشر گردید و شكل كوتاه تر شده ی آن به تازگی در ButterfliesandWheels.com عرضه گشت. از آنجا كه متن اصلی بسیار مفصل تر و البته طولانی تر بود ترجمه ی آن را با فرصت و توانایی های زبانی خودم سازگار نیافتم پس به ترجمه ی شكل خلاصه شده ی آن پرداختم. نا گفته نماند كه برای رسوایی كامل ادوارد سعید و سعیدیست ها مطالعه ی اصل مقاله الزامی است زیرا در شكل خلاصه شده بسیاری از نكات مهم حذف گردیده است. ادوارد سعید (همچون نوام چامسكی) از چهره هایی است كه برخورد انتقادی به نوع منطق به كار رفته در مقالات آنها و شیوه ی شلوغ كاری ادبی شان برای ما ایرانی ها و به ویژه در شرایط فعلی از اهمیت بسزایی برخوردار است، اگر البته از این وضع نكبت بار فعلی عاجز شده باشیم.

ادامهٔ مطلب »

کارلوس اف. کامورو

برگردان علی محمد طباطبایی

3t22v0qo9csj839d4

  همچون هزاران نیکاراگوایی دیگر، من نیز در نوامبر گذشته در رای گیری برای انتخاب شهردار محلی در ماناگوا شرکت کردم. پس از انجام انتخابات مقامات مسئول در ناحیه ای که من در آن زندگی می کنم نتایج را منتشر کردند. به این ترتیب روشن شد که 155 رای به نامزد اپوزیسیون، 7 رای به نامزد جبهه ملی آزادی ساندینست ها (FSLN) و دو رای نیز به دیگر نامزدا اختصاص یافته بود. 

ادامهٔ مطلب »