آمریكایی ها هم می توانستند از سیاست تساهل سلسله ی هخامنشی بیاموزند

هیول ویلیامز

نشریه ی گاردین

برگردان علی محمد طباطبایی

تاریخ انتشار اول جمعه 25 شهریور 1384

of Ancient Iran

تاریخ خاورمیانه در اصل تاریخ امپراتوری ها است. و تاریخ مردمی از استپ های شرقی كه فوج فوج به این سرزمین سرازیر شدند ما را به یاد قدرت های امپراتوری های جدید می اندازد كه با تانك هایشان از سمت غرب به این منطقه وارد شدند. بابل باستانی و اسرائیل مدرن فقط فصل های اول و آخر از یك سرگذشت به هم پیوسته در این منطقه اند. در میان آنها انواع شكل های فرمانروایی و سلطه را می توان دید: حكومت های وابسته به امپراتوری های یونانی ـ رومی، مصر باستانی، عثمانی های ترك، غلبه از نوع انگلیسی ـ فرانسوی و بالاخره نئوكون های آمریكایی. و در میان تمامی آنها فقط یك استثنای آموزنده وجود دارد كه همان امپراتوری ایران باستانی است.

ادامهٔ مطلب »

Advertisements

برخورد تمدن ها (2)

فوریه 11, 2013

(چرا تاریخ بشر طی 13 هزار سال گذشته در هر نقطه

از جهان به شكلی كاملاً متفاوت ظاهر گشته است؟)

جرد دایاموند (1)

بخش دوم و پایانی

برگردان علی محمد طباطبایی

تاریخ انتشار اول سه شنبه 8  شهریور 1384

 Guns-Germs-and-Steel-Diamond-Jared-9780307932426

  اكنون بگذارید مورد بررسی قرار دهیم كه آیا این طرح كه از برخورد اروپایی ها با بومی های آمریكایی به دست آمده می تواند در فهم طرح كلی تاریخ آفریقا به ما كمكی نماید، یعنی آنچه كه من در 5 دقیقه خلاصه ای از آن را ارائه خواهم داد. من در اینجا می خواهم كه بر تاریخ آفریقای زیر صحرایی توجه خود را معطوف سازم، زیرا این منطقه در مقایسه با آفریقای شمالی چه از جهت فاصله و چه آب و هوا از اوراسیا منزوی تر و پرت تر است، یعنی آفریقای شمالی كه تاریخش با تاریخ اوراسیا به شكل بسیار نزدیكی مرتبط است. ما دورباره شروع می كنیم:

ادامهٔ مطلب »

برخورد تمدن ها (1)

ژانویه 26, 2013

(چرا تاریخ بشر طی 13 هزار سال گذشته در هر نقطه

از جهان به شكلی كاملاً متفاوت ظاهر گشته است؟)

جرد دایاموند (1)

بخش اول

برگردان علی محمد طباطبایی

 9780393317558_custom-ce33dc86bf57ca14453c80e8145b6a79df91831f-s6-c10

مقدمه از جان بروكمان:

مهمترین پرسشی كه جرد دایاموند مطرح می كند این است كه چگونه می توان مطالعه و بررسی تاریخ را به یك علم واقعی تبدیل كرد. او به تمایزهای موجود میان « علوم جدی » از قبیل فیزیك، زیست شناسی و نجوم، و آنچه ما آن را گاهی « علوم اجتماعی » می خوانیم ـ كه شامل تاریخ، علم اقتصاد و سیاست است ـ اشاره می كند. علوم اجتماعی اغلب به عنوان نظریه هایی كه دارای بار منفی و انتقاد آمیز هستند مطرح می شود. به ویژه بسیاری از به اصطلاح دانشمندان جدی از قبیل فیزیكدان ها یا زیست شناسان، تاریخ را به عنوان یك علم واقعی تلقی نمی كنند. زیرا به عقیده ی جرد دایاموند خود تاریخ نگاران نیز به شخصه تاریخ را به عنوان یك علم محسوب نمی كنند. تاریخ نگاران در روش های علمی هیچ آموزشی نمی بینند. آنها در علم آمار تجربه ای ندارند، و برای آن كه قادر باشند در موضوعات تاریخی دست به آزمون بزنند، دوره ای در طرح آزمایشات علمی نمی گذرانند و غالباً بر این نظر هستند كه تاریخ یك علم نیست، بلكه به هنر نزدیك تر می باشد.

ادامهٔ مطلب »

جرد دایاموند

برگردان علی محمد طباطبایی

ما تغییرات اساسی در تصورات خودبینانه ای را كه سابق بر این از انسان داشته ایم به علم مدیون هستیم. علم نجوم بود كه به ما آموخت زمین ما مركز عالم نیست، بلكه فقط یكی از بیلیون ها اجسام آسمانی می باشد. ما از علم زیست شناسی آموختیم كه خداوند ما انسان ها را به عنوان چیزی یگانه و منحصر نیافریده، بلكه ما همراه با میلیون ها گونه ی دیگر روی زمین تكامل یافته ایم. و اكنون باستان شناسی در حال ویران كردن عقیده ی مقدس دیگری است: این كه تاریخ بشر طی چندین میلیون سال گذشته حكایتی طولانی از پیشرفت و تكامل است. به ویژه كشفیات جدید در علم باستان شناسی نشان دادند كه گزینش  شیوه ی تولید كشاورزی یا به عبارتی تعیین كننده ترین گام ما به سوی یك زندگی بهتر، از بسیاری جهات یك فاجعه بوده است كه هنوز هم نتوانسته ایم از آن خلاصی یابیم. همراه با كشاروزی نابرابری های آشكار اجتماعی و جنسیتی، بیماری ها و استبداد هم سراغ ما آمدند، یا به سخن دیگر آنچه هستی بشر را دچار مصیبت و بدبختی نمود.

ادامهٔ مطلب »

مردانی که حیرت انگیز ترین اختراعات را طراحی کردند

نگاهی به کتاب « انقلابی های صنعتی » اثر گاوین وی من

جان استیل گوردون

برگردان علی محمد طباطبایی

  

فن آوری های بسیار متفاوتی در جهان ما وجود دارد. بعضی از آنها مانند کیسه های پلاستیکی زیپ دار جهت نگهداری مواد خوراکی اهمیت چندانی ندارند و هرچند که آنها مفید و به دردبخور هستند، لیکن در جهان تغییری ایجاد نمی کنند. بعضی فن آوری های دیگر فوق العاده ساده اما دارای تاثیری عمیق اند، مانند رکاب اسب که فقط هنگامی بوجود آمد که بیش از یک هزار سال از استفاده ی انسان از اسب می گذشت. دهنه ی اسب به کمک حلقه ای از جنس فلز که از تسمه ای چرمی آویزان بود باعث گردید که سواره نظام نیروی عمده در پیکارگاه های اروپایی باشد و به این ترتیب شوالیه های اسب سوار را به قدرت اصلی در جوامع اروپایی و آنهم برای صدها سال تبدیل نمود.

ادامهٔ مطلب »

چگونه مادام د استل در وین دسیسه چینی می کرد

مانفرد کخ

برگردان علی محمد طباطبایی

 

مادام د استل همچون خاری در چشمان ناپلئون بود و قصر او در کوپت (Coppet) در کنار دریاچه ژنو پناهگاهی برای دسیسه چینان و به عبارتی یک رسوایی اخلاقی. هنگامی که ناپلئون در 1808 در ارفورت (Erfurt) خود را برای برپا ساختن یک نظم نوین جهانی آماده می ساخت، مادام د استل به وین مسافرت نمود تا مقاومت در برابر بوناپارت را در راه و روشی هنرمندانه شکل بخشد. 

ادامهٔ مطلب »

نجیب زاده یا وحشی؟ (2)

سپتامبر 15, 2008

اکونومیست

بخش دوم و پایانی

برگردان علی محمد طباطبایی

 

 

 

عصر انسان های شکارچی ـ گردآوری کننده خوراک آن باغ عدن اجتماعی و زیست محیطی نبود که بعضی ها تصورمی کنند

  ادامهٔ مطلب »

لویس مامفورد

برگردان علی محمد طباطبایی

 

ادامهٔ مطلب »

برگردان علی محمد طباطبایی

 

 

در سرتاسر جهان دانشمندان و فلاسفه در تلاشند تا به حل نهایی سرشت خدا و دین نائل آیند.نتایج جدیدی از تحقیقات مغز انسان این گمان را تقویت می کند که طبیعت ما را از پیش برای داشتن اعتقاد و ایمان به چیزی برنامه ریزی کرده است، تا آن حد که پرفسور گئورگ نورتهوف می گوید: « در واقع انسان ها چاره دیگری جز داشتن اعتقاد و ایمان ندارند ».

ادامهٔ مطلب »

بخش اول

اکونومیست

برگردان علی محمد طباطبایی

  

عصر انسان های شکارچی ـ گردآوری کننده خوراک آن باغ عدن اجتماعی و

زیست محیطی نبود که بعضی ها تصورمی کنند

ادامهٔ مطلب »