ذهنیات اسلام گرایان بسیار راحتی بخش است

برگردان علی محمد طباطبایی

  

گفتگوی اشپیگل آن لاین با افراط گرای سابق جعفر حسین

 جعفر حسین پیشتر یکی از افراط گرایان اسلامی در حزب التحریر بود. اکنون او یکی از بسیار اسلام گرایان سابق است که با بنیادی بریتانیایی به نام Quilliam بر علیه افراط گرایی مبارزه می کند. او با اشپیگل آن لاین در باره جهان بینی اسلام گرایان و احساس خوشایند دانای کل بودن آنها به گفت و گو نشسته است.  

 

گفتار مختصری در باره نبرد فرهنگ ها (3)

یا: چرا اسلام یک مبارزه طلبی است

بخش سوم

استفان وایدنر

برگردان علی محمد طباطبایی

  

 نبرد فرهنگ ها چیز بدی هم نیست، نکته منفی در آن هنگامی بروز می کند که در یک طرف این نبرد یک فاتح تمام و کمال وجود داشته باشد. این که تا چه اندازه (و این که اصلاً آیا) غرب می تواند به وعده های خود پایبند باشد: این به آن بستگی خواهد داشت که نزدیکی به غرب برای مسلمانان تا چه اندازه ارزشمند می نماید. 

گفتار مختصری در باره نبرد فرهنگ ها (2)

یا: چرا اسلام یک مبارزه طلبی است

بخش دوم

استفان وایدنر

برگردان علی محمد طباطبایی

 

نبرد فرهنگ ها چیز بدی هم نیست، نکته منفی در آن هنگامی بروز می کند که در یک طرف این نبرد یک فاتح تمام و کمال وجود داشته باشد. این که تا چه اندازه (و این که اصلاً آیا) غرب می تواند به وعده های خود پایبند باشد: این به آن بستگی خواهد داشت که نزدیکی به غرب برای مسلمانان تا چه اندازه ارزشمند می نماید.  

تبانی در ایران (2)

اچ . دی . اس . گرین وی

نگاهی به كتاب « تمامی مردان شاه: كودتای آمریكایی و ریشه های ترور در خاور میانه »

اثر استفان كینزر

بخش دوم

برگردان علی محمد طباطبایی

 

 

 

بدون تردید اولین مامور CIA  كه شاه را تحت تاثیر قرار داد كرمیت روزولت بود، كسی كه دوستانش وی را  « كیم » صدا می زدند. وی پسر بزرگتر تئودور روزولت بود و فارغ التحصیل Groton و Harvard كه به عنوان عضو جدیدی در كالج دفتر زمان جنگ برای خدمات استراتژیك پذیرفته شده بود، دفتری كه زیر نظر فرانك وایزنر اداره می شد، و این شخص كسی بود كه كار خود را تا سطح یكی از مقام های عالی رتبه ی CIA  ادامه داد. در حدود سال 1953 روزولت برای انجام عملیاتی در خاورمیانه به خدمت وایزنر درآمده بود. آن گونه كه كینزر می نویسد روزولت برای این به آنجا فرستاده شد تا نخست وزیر ایران مصدق را از قدرت خلع كند، یعنی كسی كه شاه از او متنفر بود زیرا مصدق را به عنوان تهدیدی برای تاج و تخت خود تصور می نمود ـ آن هم  با وجودی كه شاه مصدق را به مقام نخست وزیری منصوب كرده بود، و این هنگامی بود كه مصدق در میان مردم به طور گسترده و در مقام رهبر نهضتی برای ملی کردن شرکت نفت انگلیس محبوبیت یافت. انگلیسی ها نیز به سهم خود و دقیقاً به همین منظور از مصدق متنفر بودند. آمریكایی ها هم از این جهت با او مخالف بوند که تصور می کردند او راه تسلط یک حکومت كمونیستی را در ایران هموار خواهد كرد. روزولت در تابستان 1953 به طور مخفی به قصر شاه آورده شد، در صندلی عقب یك اتوموبیل و زیر یك پتو تا با شاه جوانی ملاقات کند که در آن زمان به مرد وحشت زده، ضعیف و شدیداً متزلزل تبدیل شده بود.

گفتار مختصری در باره نبرد فرهنگ ها (1)

یا: چرا اسلام یک مبارزه طلبی است

بخش اول

استفان وایدنر

برگردان علی محمد طباطبایی

 

نبرد فرهنگ ها چیز بدی هم نیست، نکته منفی در آن هنگامی بروز می کند که در یک طرف این نبرد یک فاتح تمام و کمال وجود داشته باشد. این که تا چه اندازه (و این که اصلاً آیا) غرب می تواند به وعده های خود پایبند باشد: این به آن بستگی خواهد داشت که نزدیکی به غرب برای مسلمانان تا چه اندازه ارزشمند می نماید. 

 

تبانی در ایران (1)

اچ . دی . اس . گرین وی

نگاهی به كتاب « تمامی مردان شاه: كودتای آمریكایی و ریشه های ترور در خاور میانه »

اثر استفان كینزر

بخش اول

برگردان علی محمد طباطبایی

 

 

مجالس، پادشاهان و شوراهای قبیله ای (4)

آیا دموکراسی اسلامی هم وجود دارد؟

بخش چهارم و پایانی

دانیل استاینورت و برنارد زاند

برگردان علی محمد طباطبایی

 

 

1300 سال است که مسلمانان درگیر جستجوی شکل درستی از حکومت برای خود هستند.  در کشورهای آنها مجالس قانون گذاری وجود دارد و گاهی هم در بسیاری از کشورهای آنها گروه های مخالف سیاسی دیده می شود، اما به عنوان یک قاعده کلی تصمیم های سیاسی بر توافقات میان گروه ها و خانواده های قبیله ای استوار است.

مجالس، پادشاهان و شوراهای قبیله ای (3)

آیا دموکراسی اسلامی هم وجود دارد؟

بخش سوم

دانیل استاینورت و برنارد زاند

برگردان علی محمد طباطبایی

  

1300 سال است که مسلمانان درگیر جستجوی شکل درستی از حکومت برای خود هستند. در کشورهای آنها مجالس قانون گذاری وجود دارد و گاهی هم در بسیاری از کشورهای آنها گروه های مخالف سیاسی دیده می شود، اما به عنوان یک قاعده کلی تصمیم های سیاسی بر توافقات میان گروه ها و خانواده های قبیله ای استوار است.

من خود شاهدی بر تغییرات اسلام هستم

مصاحبه با نصر حامد ابو زید

برگردان علی محمد طباطبایی

   

اصلاح طلب برجسته اسلامی و محقق ادبیات نصر حامد ابو زید بر این باور است که  آزادی فردی پیش شرط ضروری برای ایمان دینی است. از این رو هر انسانی این اجازه را دارد که دین خود را تغییر دهد. ارهارد برون از طرف نشریه قنطره با او به گفتگو نشسته است.

 

آیا دموکراسی اسلامی هم وجود دارد؟ (2)

مجالس، پادشاهان و شوراهای قبیله ای

بخش دوم

دانیل استاینورت و برنارد زاند

برگردان علی محمد طباطبایی

 

  

1300 سال است که مسلمانان درگیر جستجوی شکل درستی از حکومت برای خود هستند.  در کشورهای آنها مجالس قانون گذاری وجود دارد و گاهی هم در بسیاری از کشورهای آنها گروه های مخالف سیاسی دیده می شود، اما به عنوان یک قاعده کلی تصمیم های سیاسی بر توافقات میان گروه ها و خانواده های قبیله ای استوار است.