سید قطب پدر خوانده ی القاعده؟ (2)

(بخش دوم)

پول برمن

نیویورك تایمز

برگردان: علی محمد طباطبایی

(انتشار اول در فروردین 82)

 

 

سید قطب پدر خوانده ی القاعده؟

(بخش اول)

پول برمن

نیویورك تایمز

برگردان: علی محمد طباطبایی

(انتشار اول در فروردین 82)

 

1

در روزهای پس از واقعه ی 11 سپتامبر بسیاری از مردم جهان انتظار داشتند كه آمریكایی ها به پیروزی سریع و رضایت بخشی بر گروه القاعده نایل شوند. در آن زمان چنین تصور می شد كه ارتش القاعده چیزی بیش از یك كشتی دزدان دریایی نیست و عقیده ی عموم بر این بود كه نیروهای تیزبین پلیس به كمك بازداشت های فوری و عملیات پنهانی این كشتی را به راحتی غرق خواهند ساخت. بالاخره القاعده از سرزمین اصلی اش افغانستان بیرون رانده شد. دستگیری ها و ترفند ها به طرزی شایسته و ماهرانه انجام شده و هنوز هم در حال انجام هستند. در همین ماه جاری یكی از افسران ارشد بن لادن در پاكستان به چنگ پلیس افتاد. عوامل پلیس آنگونه كه گزارش های خبری می گویند به نظر می رسد كه حتی به رد پای خود بن لادن نیز رسیده باشند.

نقد عقل عربی

نگاهی به اندیشه های فیلسوف عرب محمد عابد جابری

سونیا حجازی

برگردان علی محمد طباطبایی

 

  

محمد عابد جابری بدون تردید مهمترین روشنفکر عربی در جهان معاصر است. نقطه توجه او در کارهایش بر ناکامی پروژه ی روشنگری در جهان اسلامی و جستجوی یک هویت عربی در جهان مدرن متمرکز است. سونیا حجازی آراء و اندیشه های او را بررسی می کند. 

مومن های مادرزادی (2)

چگونه مغزهای ما مفهوم خدا را بوجود می آورد

مایکل بروکس

بخش دوم و پایانی

برگردان علی محمد طباطبایی

  

 آمادگی طبیعی ما برای باور به جهان فراطبیعی همچنان که پیرتر می شویم همراه ما می ماند. کلمن به این نتیجه رسید که انسان های بالغ همان اندازه گرایش به دیدن قصد و نیت در جایی که نمی تواند چنین چیزی وجود داشته باشد دارند که کودکان. افراد بالغ هنگامی که از آنها خواسته می شود برای پدیده های طبیعی توضیحی بیابند غالباً به استدلال های غایت شناختی (teleological) از قبیل « درختان اکسیژن تولید می کنند تا حیوانات بتوانند تنفس کنند » متوسل می شوند و یا مثلاً به « خورشید داغ است زیرا گرمی زندگی را می پروراند. »

جامعه ی مدنی و حكومت سلطنتی در مراكش

سونیا حجازی

مركز مطالعات توسعه ی ابن خلدون در مصر

برگردان علی محمد طباطبایی

(تاریخ انتشار اولیه: جمعه 6 تیر 82)

 

 

 تا همین اواخر تصور عموم بر این بود كه حكومت های سلطنتی در جهان عرب در برابر تغییرات مقاومت شدیدی نشان می دهند. چنین فرض می شد كه روند تغییر و دگرگونی ابتدا در كشورهایی رخ خواهد داد كه در آنها وعده ی دموكراسی واقعی و احترام به حقوق بشر داده شده بود. در جستجوی اقدامات قانونی برای برقراری دموكراسی در جهان عرب در دهه های 70 و 80 بیشتر به نظر می رسید كه باید متوجه ی الجزایر و مصر بود تا مراكش و اردن. هرچند كه با گذشت زمان ثابت گردید كه دو كشور آخری آمادگی بسیار بیشتری برای تغییر و دگرگونی مثبت دارند تا حكومت های جمهوری در همسایگی خود. امروزه بسیاری از ناظرین مراكش را به عنوان آزمونی جهت تغییر و دگرگونی صلح آمیز به سوی دموكراسی در مدیترانه ی جنوبی ارزیابی می كنند.

 

ذهنیات اسلام گرایان بسیار راحتی بخش است

برگردان علی محمد طباطبایی

  

گفتگوی اشپیگل آن لاین با افراط گرای سابق جعفر حسین

 جعفر حسین پیشتر یکی از افراط گرایان اسلامی در حزب التحریر بود. اکنون او یکی از بسیار اسلام گرایان سابق است که با بنیادی بریتانیایی به نام Quilliam بر علیه افراط گرایی مبارزه می کند. او با اشپیگل آن لاین در باره جهان بینی اسلام گرایان و احساس خوشایند دانای کل بودن آنها به گفت و گو نشسته است.  

 

بحران اسلام

ایمان و تروریسم در جهان اسلامی

كنت ام. پولاك

نیویورك تایمز آوریل 2003

برگردان علی محمد طباطبایی 

  

 

(تاریخ انتشار اولیه: دوشنبه 12 خرداد 1382 )

 

گفتگو با جهان اسلامی

مصاحبه نشریه قنطره با اودو اشتاینباخ

برگردان علی محمد طباطبایی

   

 

به عقیده کارشناس مسائل خاورمیانه اودو اشتاینباخ (Udo Steinbach) جوامع اسلامی در مناقشه میان مدرنیست ها و ایدئولوگ هایی که گذشته تاریخی خود را الگو قرار می دهند گیرافتاد است. خط مشی کشورهای غربی باید بر تشویق نخبگان این جوامع برای ایجاد مفهومی از سکولاریسم که شایسته موقعیت و شرایط اسلامی مدرن باشد قرار گیرد.     

 

در باره برده داری در جهان عرب (2)

بیت استافر

برگردان علی محمد طباطبایی

بخش دوم و پایانی

 

 

نظریه و عمل در برده داری یکی از تیره ترین فصل ها در تاریخ جهان اسلامی است و تا امروز همچنان روابط شبه برده داری در این بخش از جهان باقی مانده است. علی رغم آن که سخن گفتن از آن امروزه جزو محرماتی است که باید رعایت شود، اما نسل تازه ای از محققین، رسانه سازان و زنانی که دارای فعالیت های اجتماعی هستند و در ردیف اول آنها مالک چبل (Malek Chebel) وظیفه ی بازکردن این بحث را در جهان اسلامی به عهده گرفته اند.

مختصری در باره برده داری در جهان عرب (1)

بیت استافر

برگردان علی محمد طباطبایی

بخش اول

  

  

نظریه و عمل در برده داری یکی از تیره ترین فصل ها در تاریخ جهان اسلامی است و تا امروز همچنان روابط شبه برده داری در این بخش از جهان باقی مانده است. علی رغم آن که سخن گفتن از آن امروزه جزو محرماتی است که باید رعایت شود، اما نسل تازه ای از محققین، رسانه سازان و زنانی که دارای فعالیت های اجتماعی هستند و در ردیف اول آنها مالک چبل (Malek Chebel) وظیفه ی بازکردن این بحث را در جهان اسلامی به عهده گرفته اند.