بیت استافر

برگردان علی محمد طباطبایی

بخش دوم و پایانی

 

 

نظریه و عمل در برده داری یکی از تیره ترین فصل ها در تاریخ جهان اسلامی است و تا امروز همچنان روابط شبه برده داری در این بخش از جهان باقی مانده است. علی رغم آن که سخن گفتن از آن امروزه جزو محرماتی است که باید رعایت شود، اما نسل تازه ای از محققین، رسانه سازان و زنانی که دارای فعالیت های اجتماعی هستند و در ردیف اول آنها مالک چبل (Malek Chebel) وظیفه ی بازکردن این بحث را در جهان اسلامی به عهده گرفته اند.

ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »

واسلاو‌ هاول

 برگردان علی محمد طباطبايی

  

يك جامعه‌ی مدنی اصيل در حكم اساسی‌ترين بخش بنيادين برای دموكراسی است. اين حقيقتی است كه اغلب در گرمای مبارزات انتخاباتی فراموش می‌شود. علی رغم آن كه كمونيسم می‌تواند گاه و بيگاه با مالكيت خصوصی هم زيستی داشته باشد، و تحت شرايطی حتی با شركت‌ها و موسسات خصوصی، اما هرگز قادر به هم زيستی با جامعه‌ی مدنی نيست. بدين ترتيب روشن می‌شود كه برقراری نظام كمونيستی همواره و در همه جا معادل با تهاجم بر عليه جامعه‌ی مدنی بوده است.

ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »

مصاحبه نشریه اینترنتی سالن (1) با برنارد هنری لوی

برگردان علی محمد طباطبایی

چرا تساهل باعث نابودی چپ گردید و چرا اروپا اوباما را دوست دارد 

 

  ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »

بیت استافر

برگردان علی محمد طباطبایی

بخش اول

  

  

نظریه و عمل در برده داری یکی از تیره ترین فصل ها در تاریخ جهان اسلامی است و تا امروز همچنان روابط شبه برده داری در این بخش از جهان باقی مانده است. علی رغم آن که سخن گفتن از آن امروزه جزو محرماتی است که باید رعایت شود، اما نسل تازه ای از محققین، رسانه سازان و زنانی که دارای فعالیت های اجتماعی هستند و در ردیف اول آنها مالک چبل (Malek Chebel) وظیفه ی بازکردن این بحث را در جهان اسلامی به عهده گرفته اند.

  ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »

تبانی در ایران (3)

اکتبر 25, 2008

اچ . دی . اس . گرین وی

نگاهی به كتاب « تمامی مردان شاه: كودتای آمریكایی و ریشه های ترور در خاور میانه »

اثر استفان كینزر

بخش سوم

برگردان علی محمد طباطبایی

 

 

در اوایل دهه ی پنجاه استفان پن روز رئیس وقت دانشگاه آمریكایی بیروت چنین نوشت: « تا همین اواخر اقدامات که آمریكایی ها در خاورمیانه انجام می دادند تقریباً به طور كامل ارتباطی با دولت این کشور نداشت و این آن چیزی بود از بیشتر سوابق دولت های دیگری كه می شناسیم متفاوت بود. آمریكایی ها هرگز به عنوان استعمار گر یا قیم تلقی نشده اند و حتی امروز نیز برای اغلب اعراب دشوار است كه آنها را به این چشم ببینند ».

ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »

یا: چرا اسلام یک مبارزه طلبی است

بخش سوم

استفان وایدنر

برگردان علی محمد طباطبایی

  

 نبرد فرهنگ ها چیز بدی هم نیست، نکته منفی در آن هنگامی بروز می کند که در یک طرف این نبرد یک فاتح تمام و کمال وجود داشته باشد. این که تا چه اندازه (و این که اصلاً آیا) غرب می تواند به وعده های خود پایبند باشد: این به آن بستگی خواهد داشت که نزدیکی به غرب برای مسلمانان تا چه اندازه ارزشمند می نماید. 

ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »

  

تصویر 56: جان کونستابل. گاری علوفه، طراحی رنگ روغنی. 1820.   137 در 188 سانتیمتر. موزه ویکتوریا.

ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »

(تصویر بزرگتر)

برای آشنایی با نحوه بوجود آمدن این اثر هنری اینجا را کلیک کنید

یا: چرا اسلام یک مبارزه طلبی است

بخش دوم

استفان وایدنر

برگردان علی محمد طباطبایی

 

نبرد فرهنگ ها چیز بدی هم نیست، نکته منفی در آن هنگامی بروز می کند که در یک طرف این نبرد یک فاتح تمام و کمال وجود داشته باشد. این که تا چه اندازه (و این که اصلاً آیا) غرب می تواند به وعده های خود پایبند باشد: این به آن بستگی خواهد داشت که نزدیکی به غرب برای مسلمانان تا چه اندازه ارزشمند می نماید.  

ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »

  

جان کونستابل، اسب سفید. 1819. رنگ روغن روی بوم. 4/131 در 3/188 سانتیمتر. نیویورک. مجموعه فریک

ادامه‌ی این ورودی را بخوانید »